อ. พระศาสดา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 67

…ฐี อ. เสฏฐี มหานุกาโว ผู้มีอานุภาพอันใหญ่ เอง อย่างนี้ สตฺถา สตฺถวา สตฺถํา ว่า กิริ ได้ยินว่า สตฺถา อ. พระศาสดา อาคโต สตฺถา มาแล้ว อิติ ดังนี้ นิיהםมาโน ปิติ ดั่งนี้ นิกขมนโต ออกไปอยู่ (จินตนาเน) ด้วยอธิษฐานว่า …

เนื้อหาพูดถึงเมตตาและอานุภาพของเสฏฐีในคำอธิษฐาน มีการอธิบายถึงการต้อนรับพระศาสดาและการกล่าวถึงกรรมที่บุคคลกระทำ ที่ได้รับการจัดการอย่างถูกต้อง และมีการเน้นถึงความสำคัญของคำพูดที่มีคุณค่าสำหรับการดำเนิ

ประโยค ๑ - คำฉันท์พระธัมมป่าติฤกษา ยกพี่น้องแปล ภาค ๓ - หน้า ๙๐ กิจอัตตนพิการจะทำแก่กุญนั่นนั่นเทียว อุโณ อ. อรุณ อุจจิ ตั้งขึ้นแล้ว ๗ ๙ ๐ ภิกษุ ๙ ภิกษุ ฟ.เหลา นั่น ๙ ลิสุ ไม่ได้แล้ว โอภาส ซึ่

บทบาทของพระศาสดาและภิกษุในคำฉันท์พระธัมมป่าติฤกษา แสดงถึงเวทนาและการประยุกต์ใช้ในบริบทที่ถูกต้อง การตระหนักถึงความสำคัญของการทำกิจกรรมทางศาสนาในสมัยต่าง ๆ รวมทั้งการรับรู้ถึงความเป็นมาของชีวิตและศาสนา

ประโยค - คำบรรยายพระธาตุถูกต้อง ยกคำที่เปิดภาค ๑ - หน้าที่ 102 สทุตา อ. พระศาสดา อนเห อ่มเห ยิ่งเถา ท. คณุตวา ถือเอาแล้ว วาสี-อาทิณี วัฒน ชึ่งวธู ท. มิดเป็นต้น ฉินาขาเป็ด ทรงได้ฉ่อ…

เนื้อหาจัดเจนเกี่ยวกับพระศาสดาและแนวทางการสอนทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการเกิดขึ้นและธรรมชาติของชีวิต เปรียบเทียบให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่มีอยู่และต้นไม้ในธรรมชาติ รวมถึงอุปมาอุปไมยในตำราท

…พระรถอัจกุภัททะ อติคุณด์ ย้อมก้าวล่วงไป อวิฑูร ในที่ไม่ไกล ภาคโต แห่งพระผู้มีพระภาคเจ้า ฯ ( สตูว) อ. พระศาสดา อนุวา ทรงทราบแล้ว จิตตรวา ซึ่ง วาระแห่งจิต เต ส ภิกษุ น จงภิกษุ ท. เหล่านั้น วตวา ตรงแล้ว ว่าคิขว…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิกษุสงฆ์ในเรื่องของลูกฉุกภัทธ์เทวะ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและการเรียนรู้ผ่านการฟัง การนำเสนอและการเฝ้าภิกษุสงฆ์เกี่ยวกับการเข้าใจและปล่อยวางในทุกข์ พระศาสดาทรงเ

ประโยค-คำลุซพระธัมมปฐก ถอดคำเปิด ภาค ก - หน้า ที่ 224 แสดงแล้ว สุมาคมสีสี ซึ่งชุบภูมิอันเป็นเครื่องหมายแห่งสงคราม สุจร ฐาน นี้นั่น อาวุโภเปล ยังบุคคลให้เคาะแล้ว สงครามเมร ซึ่ง กลองอันบุคคลพึงจะใบนเพร

เนื้อหานี้พูดถึงคำสอนของพระศาสดาที่เกี่ยวข้องกับการเอาชนะอุปสรรคและการพัฒนาตนให้หลุดพ้นจากทุกข์ โดยเน้นถึงการมีกำลังใจและความเพียรในการดำเนินชีวิต ตลอดจนการรักษาศีลและสติในการดำเนินชีวิต การต่อสู้กับก

…ข์ ๑๔ ครั้ง โออุษ ลงแล้ว อุตฺตา ได้เห็นอยู่แล้ว วิมุตฺตฺตา นํสํสุดแห่งไม้เป็น ๆ อต ครั้งนั้น สุตฺตา อ. พระศาสดา วัณฑา ครัสแล้ว อุคฺคเสนา คู่อุคฺคเสน ปุณฑีตนาม อดิพานาคตุปปจฺจูปนสูญ ขนธฺฤษ อาลัย นิยนติ ปหาย ชาติอ…

เนื้อหาพูดถึงพระธัมมปทุธิ์ที่ยกพัฒาและเน้นการเรียนรู้จากคำสอนของพระศาสดา โดยมีการอ้างถึงคำพูดที่สามารถนำมาปรับใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อทำให้เกิดความสำเร็จและความมั่งคั่ง อธิบายถึงผู้มีปัญญาและฤทธิ์มากท

…้ พุทธวิสัย เปรียบวิสัยของพระพุทธเจ้า (ใหนดู) ย่อมเป็น อดิ ดังนี้ ปฐจิวา ตรัสถามแล้วว่า ปน กี สุกโก อ. พระศาสดา วสดี ยอม เสด็จประทับอยู่ กำ ธาน ณ ที่ไหน เอตริ ในกลับนี้ อิด ดังนี้ สุกา ทรงดับแล้วว่า (สกดา) อ. พร…

บทความนี้พูดถึงการสนทนาของพระศาสดาที่เกี่ยวข้องกับท้าวสักกเทวราชและปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในเวลานั้น ตลอดจนการอธิบายถึงวิสัยของพระพุทธเจ้าและสถานที่ต่างๆ ที่พระองค์เสด็จประทับ ผู้ที่สนใจในพระพุทธศาสนาจ

…ฑ์สําแปล ภาค ๓ - หน้า ๘๓ เรื่องทักผุ่งหงส์ ๑๔. ๕๕/๙ ตั้งแต่ สุตา อิม อติติ อาหาริวา เป็นต้นไป สุตา อ. พระศาสดา อาหาริวา ครับทรงนามแล้ว อิม อติติ วัดดู ซึ่งเรื่องอันล่างไปแล้วนี้ ชาดก ยังชาดก สโมธานิวา ทรงให้ ตั…

เนื้อหาภายในหน้า ๘๓ ของพระบำบัตถุในภาค ๓ กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับทักผุ่งหงส์ โดยเริ่มตั้งแต่ สุตา อิม อติติ อาหาริวา การวิเคราะห์บริบทและตัวละครในความเป็นจริง ได้กล่าวถึงหญิงเพชยา พระศาสดา และตัวละค

… - คำฉูงพระธรรมบทธูกถถ์ อกิพทธ์เปิด ภาค ๔ หน้า 125 เฉพาะแล้ว คิชฌภูมิ สุโขเขาชื่อว่า คิชฌภู ฯ สตลา อ. พระศาสดา ญดวา ทรงทราบแล้ว กิสมภาว์ ซึ่ง ความเป็นอ้อมลำบาก สุตฺต สุกฺกมภูสญฺญ ปราณจิตรวุฒิ แห่งพระเวทรชื่อว่า…

ในบทนี้ พระศาสดาทรงสอนถึงการเข้าถึงสุขที่แท้จริง และการระมัดระวังจิตใจ เพื่อหลีกเลี่ยงความเศร้าโศก เมื่อมีโอกาส พระองค์ได้แสดงถึงความสำคัญของการมีวินัยและอุปนิสัยที่ดี เพื่อทำให้พระธรรมเป็นที่ตั้งของค

ประโยค - คำนี้พรหมสุคนธ์ ที่ถูกกฎหมาย ภ ส - หน้าที่ 153 เป็น ภาคีสุพรหมสุ ครับเมื่อพรหมสุ ก. ผู้เป็นพี่น้องชาย อุตสุ นาม ชื่อว่า ๔ องค์สนเดสุ คำอยู่ สุตา อ.พระศาสดา อาวา ไม่ติรสแล้ว กนิฤิ จวน ซึ่งพระ

เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงความสำคัญของการประชุมและการตั้งอยู่ในธรรม โดยเฉพาะในบริบทของพระพุทธศาสนา มีการพูดถึงพระศาสดาที่มีบทบาทสำคัญในการแสดงหลักธรรมให้กับคณะสงฆ์และประชาชน โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและกา

ประโยค - คำฉู่พระธัมมปติถูกขอ ยกพัทธเปล ภาค ๔ หน้า 166 สัตตา อ. พระศาสดา อวสุตโม เป็นผู้ทรงเป็นที่พำนัก อวสุต เถรสุ ของพระเณรนั้น ชาโต เกิดแล้ว อิทธิ ดังนี้ สมุฏฐานเป้อ ให้…

ข้อความนี้กล่าวถึงคำนิยามและแนวทางการปฏิบัติในพระธรรม โดยเฉพาะความสำคัญของการเป็นที่พำนักของพระเณร และการเรียนรู้เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับการอบรมและการเข้าใจในพระธรรม เทศกาลและการประชุมต่างๆ ได้เน้นถึ

ประโยค - พระอิฐปฐมที่ถูกฉับแปล ภาค ๑ หน้า 69 กลับมานั่งหน้าไปสู่ภายในวิหารแล้ว [เวรไม่ระงับด้วยเวร แต่ระงับได้ด้วยไม่ผูกเวร] ในสมัยนั้น พระศาสดา ทรงแสดงธรรมอยู่ในท่ามกลางบริษัท นางกุลทิวา ให้ดูดนอนลง

ในเนื้อหานี้ พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมในวิหาร โดยมีการสนทนาระหว่างนางกุลทิวาและพระศาสดาเกี่ยวกับการระงับเวร พระศาสดาได้สอนว่าการแก้ไขปัญหาเวรไม่สามารถทำได้ด้วยการสร้างเวรใหม่ แต่สามารถทำได้ด้วยการไม่มีเว

ประโยค - พระอิฐบุกปฐพี ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 145 ดอกไม้ตลอด ๓ คือ ๓ วัน." เมื่อพระศาสดาประทับนั่งแล้วอย่างนั้น พระอัครสาวกทั้ง ๒ และภิกษุที่เหลือนั่งแล้ว บนฐานะที่ถึงแล้วแต่ภิกษุ ต. สรทานส ได้อัคร

ในบทนี้กล่าวถึงการที่พระศาสดาประทับนั่งและการเข้าสมาบัติของอัครสาวกทั้งสอง รวมไปถึงการถือปฏิบัติของพวกเขาในการถือศีลและการประกอบอัญชลีแด่พระพุทธเจ้า โดยพระศาสดาได้ทรงนำเข้าสมาบัติและตรัสเรียกพระนิสสเฏ

ประโคม - พระธัมปทัฏฐูภักดีภาค ๑ - หน้า ที่ 179 ๑๒. เรื่องพระเทวทัต [๑๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระแชวน์ ทรงปรารภพระเทวทัต ตรัสพระธรรมเทคนิว่า "อิติ ตปปิติ ปฏโจ ตปปิติ" เป็นต้น.

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระเทวทัตและการตรัสชาดกเกี่ยวกับท่าน โดยพระศาสดาได้เริ่มเรื่องราวตั้งแต่เวลานวชาจนถึงกุลเชินสุข ขณะที่ประทับอยู่ที่อุโปอัมพวันในวันที่มีการรับพระลักษณะพระตทก ซึ่งเป็นการเล่าถึงเหตุ

ประโยค - พระถัมภ์ทิฏฐุจากแปล ภาค ๑ - หน้า № 210 พวกท่านเรียนในสำนักของภิกษุผู้นั้น บรรดานิยม มีทีมิณิกเป็นต้น นิยามได้กินก่ายหนึ่งหรือ? หรือบรรดาปฏุก ๓ ปฏุกหนึ่งหรือ? ที่พวก ท่านได้เรียนมาแล้ว ดังนี้

เนื้อหาในหน้าที่ 210 ของพระถัมภ์ทิฏฐุ นำเสนอการสนทนาของพระเถระและพระศาสดาเกี่ยวกับการเรียนรู้และปัญหาต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในระหว่างการปฏิบัติธรรม ภิกษุทั้งหลายได้มีการเรียนและทำวัตร เพื่อให้เข้าใจในหลักธ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐากาแปลง ภาค ๒ - หน้า 65 ศาสดา เพื่อประโยชน์เสด็จไปสูเมืองโกสัมพี เมื่อพระศาสดาจะประทานปฏิญญา จึงกล่าวว่า "คุณฺฑิขังหลาย พระศาสดาทั้งหลาย ยอมรับถึงในเรือนว่างเม" จึงกล่าวว่า "ขอนั

ในเนื้อหานี้พระศาสดาเสด็จไปยังเมืองโกสัมพี มีการกล่าวถึงการสร้างมหาวิหารจากเศรษฐีหลายคนที่ได้อุปถัมภ์ ให้สร้างวิหารเพื่อการบูชาพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งการดูแลและประกอบพิธีกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องก

ประโยค - พระธรรมปิฎกถามแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 72 พระศาสดา ตรัสว่า "อานุภาพ เราเป็นเช่นกับช้างตัวกวางสูงสง่า อกตรน ก็มีก้อนลูกครอันมาจาก ๕ ทิศ ย่อมเป็นภาระของช้าง ซึ่งก้าวลงสู่สงคราม ฉันใด ชื่อว่าการดนตน

พระธรรมปิฎกถามแปล ภาค ๒ ได้แสดงให้เห็นถึงอานุภาพของการฝึกตนว่าเปรียบเสมือนกับความยอดเยี่ยมของสัตว์ที่ได้รับการฝึกฝนชำนาญอย่างม้าและช้าง พระศาสดาได้ตรัสว่า การฟังธรรมและการฝึกตนล่วงเกินในคำพูดจะนำไปสู่

ประโยค๒ - พระ commitmentsภ.สัก ครั้งที่ ๑๖๗ ๔. เรื่องภิกษุปูดูใครปั่นบัง [๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระฤดูวัน ทรงปรากฏภิญญา รูปใครปั่น ศรีพระธรรมเทสนานิว่า "อุปมาณฤตโ ภิกฺขุ" เป

บทนี้กล่าวถึงภิกษูที่เรียนกับพระศาสดาแล้วเข้าไปในป่าเพื่อบรรลุพระอรหัต แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ จนมาดูไฟไหม้ในป่าเป็นอารมณ์สอนให้เข้าใจถึงการเผาสังโยชน์ในจิตใจ พระศาสดาได้ทราบวารจิตของเขาและสอนให้เห็นถ

ประโยค๒ - พระจิ้มปัทฉะถูกแปลภาค ๒ - หน้าที่ 170 5. เรื่องพระติสสเทสะผู้มีปฏิญาณอยู่ในนิคม [๒๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อปะทับอยู่ในพระเจดีย์วัน ทรงปรารถพระ ติสสเทสะผู้มีปฏิญาณในนิคม ครัสพระธรร

เนื้อหาเกี่ยวกับพระติสสเทสะผู้มีปฏิญาณที่ปรากฏตัวในนิคม ข้อความทำนองดังกล่าวทำให้เราทราบถึงลักษณะและการดำเนินชีวิตของท่านในแวดวงสังคม รวมถึงการสื่อสารระหว่างท่านกับพระศาสดาที่มีความหมายสำคัญต่อการปฏิบ

ประโโยค - พระธีรม๏ทฺรุกาแปล ภาค ๒ - หน้า๔ 188 จับโจรที่ม่วยผมพร้อมด้วยของกลางจะนั่น เราควรหนีไปเสียงจากนี้" แล้วกล่าวว่า "อุบาสิกา ฉันจำลาไปละ.." อุบาสิกา ท่านจับไปที่ไหน? พระผู้นี้จ๋า. ภิภู. ฉันจับไป

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างพระธีรม๏ทฺรุกากับอุบาสิกา โดยพระธีรม๏ทฺรุกาแจ้งว่าอุบาสิกาจะต้องไปจับโจรที่ได้เผยแพร่ของกลาง และได้มีการกล่าวถึงความคิดและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการตัดสินใจในสถานการณ์นี้. พระศา